我们能知道动物在想什么吗?

其他物种的内部生活可能比科学界曾经认为的要丰富得多

《思想者》吗?

在我们关于动物王国的新媒体故事系列的第一个故事中,我们选择了2015年的一篇关于动物思维的文章。因此动物认为……?

1992年,在昆士兰海岸附近的Tangalooma,人们开始把鱼扔进水里给当地的野生海豚吃。1998年,海豚开始喂人类,把鱼扔到码头上给人类吃。人类认为给动物喂食是一种乐趣。海豚会怎么想呢?

查尔斯·达尔文认为人与动物的智力只有程度上的不同,而不是种类上的不同——这是一个很自然的结论,因为他坚信动物是由动物进化而来的。他的上一部伟大著作《人与动物的情感表达》研究了鸟类、家畜、灵长类动物以及各种人类的喜怒哀乐。但达尔文对动物的态度——人们在日常与狗、马、甚至老鼠的接触中很容易接受这种态度——与欧洲人认为动物根本没有思想的悠久传统背道而驰。这种思维方式源于René·笛卡尔的论点,一位17世纪的伟大哲学家,他认为人是理性的创造物,与上帝的心灵相连,而动物仅仅是由肉体制造的机器用他的一个追随者尼古拉斯·马勒布兰奇的话来说,这些活的机器人“吃而不快乐,哭而不痛苦,成长而不自知:他们什么都不渴望,什么都不害怕,什么都不知道。”

在20世纪的大部分时间里,生物学更接近笛卡尔而不是达尔文。研究动物行为的学生没有排除动物有头脑的可能性,但认为这个问题几乎无关紧要,因为它不可能回答。人们可以研究有机体的输入(如食物或环境)或输出(其行为)。但有机体本身仍然是一个黑盒子:不可观察的东西,如情绪或思想,超出了客观调查的范围。正如一位“行为主义者”在1992年所写的那样,“在任何试图理解动物行为的严肃尝试中,都应该极力避免将有意识的思维归因于动物,因为它是不可测试的,而且是空洞的……”

然而,到那时,对这种限制的抵制越来越强烈。1976年,纽约洛克菲勒大学(Rockefeller University)教授唐纳德·格里芬(Donald Griffen)在一本名为《动物意识问题》(the Question of Animal Awareness)的书中,不畏艰难地抓住了公牛的角(暂且不考虑公牛对此可能有什么感受)。他认为,动物确实可以思考,它们的这种能力可以受到适当的科学审查。

在过去的40年里,在该领域和实验室进行了广泛的工作,已经将共识从严格的行为主义推向了对达尔文友好的观点。进展既不容易也不迅速;正如行为学家警告的那样,这两种证据都可能具有误导性。实验室的测试可能是严格的,但不可避免的是,这些动物的行为可能与它们在野外的行为不同。实地观察可以被当作轶事而不予理会。对它们进行多年或几十年的大规模研究,在某种程度上可以防止这个问题,但这样的研究很少。

然而,大多数科学家现在认为他们可以有把握地说,有些动物处理信息和表达情感的方式是伴随着有意识的心理经验。他们一致认为动物,从老鼠到鹦鹉和座头鲸,都有复杂的心智能力;少数物种具有人类独有的属性,比如给物体命名和使用工具的能力;还有一些动物——灵长类动物、鸦科动物和鲸科动物(鲸鱼和海豚)——与人类的文化相似,它们通过模仿和榜样形成了独特的做事方式。没有一种动物具有人类思想的全部特征;但几乎所有人类思维的特征都能在某种动物或其他动物身上找到。

以比莉为例,这只野生宽吻海豚在五岁时在一个水闸中受伤。她被带到南澳大利亚州的一个水族馆接受治疗,在此期间,她和圈养的海豚一起生活了三周,这些海豚被教会了各种技巧。然而,她自己从未受过训练。在她被送回公海后,当地的海豚观察者惊讶地看到了她的“尾步”——一只海豚在水面以下拍打尾巴,站在水面上,以迈克尔·杰克逊(Michael Jackson)的方式慢慢向后移动。这似乎是比莉通过观看她以前的泳池伙伴表演而学会的一个技巧。更令人震惊的是,不久之后,她的海豚群里的另外五只海豚开始尾随而行,尽管这种行为没有实际作用,而且消耗了大量的能量。

这种行为是很难想象没有一记可以欣赏它认为并打算模仿他人的行为(请参见“模仿海豚”)了解。这进而意味着关于大脑的事情。如果你不得不采取打赌的事情在比利的大脑被发现,你会被建议将资金的“镜像神经元”。镜像神经元是火的时候看见别人的动作触发一个匹配的响应的神经细胞 - 它们似乎是什么让打哈欠会传染。学习很多时候可能需要连接感知动作的这种方式 - 它似乎在人,所以可能有些形式的同情的。

镜子神经元对科学家们对企图找到人类思维方式的方式的基础,或者至少找到这种工作的关系,在人类脑的解剖学中。那些解剖相关的事实也是在非人体大脑中转动的事实是看到动物的原因之一,也是用思想的东西。有镜子神经元;有主轴细胞(也称为von Memongo神经元),在表情和社会信息的加工中起作用。Chimpanzee Brins有与Broca地区和Wernicke的地区相对应的部分,在人们中,与语言和沟通相关联。脑部映射揭示了神经学过程,潜在的大鼠情绪的看起来与人类的情绪显然相似。作为一群寻求总结的神经科学家,在2012年将其汇总,“人类并不是具有产生意识的神经学底物的独特之处。非人类动物,包括所有哺乳动物和鸟类,以及许多其他生物......也具有这些神经系统基质。“

但说动物有意识的生物学基础,并不等于说它们实际上会思考或感觉。在这里,来自法律的想法可能比来自神经学的想法更有帮助。当某人的生存状态明显受到某种灾难的损害时,可以由法院决定应该适用何种程度的法律保护。在这种情况下,法庭会采用这样的测试:他或她是否有自我意识?他能将他人视为个体吗?他能规范自己的行为吗?他感到快乐还是痛苦(也就是说,表现情感)?这些问题也揭示了很多关于动物的问题。

自我意识最常见的测试是能够在镜子中识别自己。它意味着您将自己视为个人,与其他人分开。这项测试在1970年由美国心理学家戈登盖普(Gordon Gallup)成立于1970年,尽管它的根源进一步回归;达尔文写了关于Jenny,Orang-Utan,用镜子玩耍并被她的反思“惊讶于衡量”。盖洛普博士在他的主题上涂抹了一个无味的标记,等待看他们在看到他们的反思时会如何反应。如果他们触动了标记,那么他们似乎他们意识到镜子中的图像是他们自己的,而不是另一种动物。大多数人都表现出了一个和两个年龄之间的这种能力。盖洛普博士表明黑猩猩也有它。从那时起,猩猩,大猩猩,大象,海豚和喜鹊都表现出相同的能力。猴子没有; nor do dogs, perhaps because dogs recognise each other by smell, so the test provides them with no useful information.

认识到自己是一回事;承认别人的东西 - 不只是为对象,但事情的目的和欲望就像一个人的自己,而是针对不同的目的。有些动物显然通过这个测试过。桑提诺是在瑞典Furuvik动物园一只黑猩猩。在2000名年代饲养员注意到他收集石头的小库存和隐藏他们周围的笼子里,甚至构建覆盖他们,这样在以后的时间,他将不得不在事惹恼了谁他动物园的游客扔。隆德大学的马蒂亚斯Osvath认为,这种行为表现出不同类型的心理复杂的:桑提诺能记得过去(游客的困扰)的特定事件,一个事件在未来做好准备(在他们投掷石块)和精神构造一个新的情况(追游人流连忘返)。

哲学家将识别他人有不同目标和欲望的能力称为“心理理论”。黑猩猩有这个。山提诺似乎明白,如果可能的话,动物园管理员会阻止他扔石头。因此,他藏起了武器,抑制了自己的攻击性:他捡起石头时很平静,扔石头时却很激动。在佛罗里达州的大猩猩中心,对他人能力和兴趣的理解似乎也得到了证实。在那里,与16岁患有脑瘫的Knuckles生活在一起的雄性黑猩猩,不会像往常一样让Knuckles屈服于支配的表现。黑猩猩也明白他们可以操纵他人的信念;它们经常互相欺骗以争夺食物。

对法律人格的另一项测试是体验快乐或痛苦的能力——感受情感。这常常被认为是完全感知的证据,这就是为什么笛卡尔的追随者认为动物既没有理性,也没有感觉。澳大利亚哲学家、“动物权利”的老前辈彼得·辛格(Peter Singer)认为,在所有的情感中,痛苦尤其重要,因为如果动物也有人类的这种能力,人们就应该像对待自己同类的痛苦一样考虑动物的痛苦。

动物明显表现出恐惧等情感。但这可以被视为一种本能,类似于人们在痛苦中哭泣时所发生的情况。行为主义者对恐惧没有异议,他们把它看作是一种条件反射,他们完全知道如何去创造。真正的问题是动物是否有涉及某种精神体验的感觉。这并不容易。没有人确切地知道别人谈论自己情绪时的意思;要知道哑巴野兽的意思几乎是不可能的。也就是说,有一些启示性的迹象——最明显的是,可以被视为同情心的证据。

有些动物似乎对生病或受伤的同类表现出同情或至少是关心。在野外,强壮的黑猩猩帮助弱小的黑猩猩过马路。大象哀悼他们的死者(见“悲伤的大象”)。在一个著名的实验中,旧金山动物园后来的园长哈尔·马科维茨(Hal Markowitz)训练戴安娜猴子通过将代币放入一个狭槽中获取食物。当最年长的雌性无法掌握窍门时,一个不相关的年轻雄性为她把代币放进投币口,然后站到后面让她吃。

也有观察发现,动物会想方设法帮助不同物种的生物。2008年3月,宽吻海豚莫科(Moko)带领两只侏儒抹香鲸走出新西兰海岸的迷宫般的沙洲。鲸鱼们似乎已经绝望地迷失了方向,四次搁浅。座头鲸从虎鲸的攻击中拯救海豹,海豚从类似的攻击中拯救人类的案例也得到了充分的证明。从表面上看,这种对他人的关心是道德上的——或者至少是情感上的。

在一些例子中,保护动物为他们的同情心付出了代价。研究大象的伊恩·道格拉斯-汉密尔顿(Iain Douglas-Hamilton)描述了一只年轻的雌性大象,它受了重伤,只能以蜗牛的速度走路。15年来,她的同伴们一直跟在她的后面,保护她不受捕食者的伤害,尽管这意味着他们不能这么广泛地觅食。早在1959年,布朗大学(Brown University)的罗素·丘奇(Russell Church)就进行了一项试验,允许在半个笼子里的实验室老鼠通过按压杠杆获得食物。杠杆还对笼子另一半的老鼠进行电击。当第一组人意识到这一点时,他们停止按杠杆,不让自己吃东西。1964年发表在《美国精神病学杂志》(American Journal of Psychiatry)上的一项对恒河猴进行的类似试验中,一只猴子在目睹另一只受到电击后,连续12天停止发出进食信号。还有其他一些动物更喜欢某种感觉而不是食物的例子。在美国心理学家哈里·哈洛(Harry Harlow)的著名研究中,猕猴被剥夺了母亲的权利,让它们在替代品之间做出选择。一个是铁丝做的,有一个喂食瓶,另一个是布,但没有食物。 The infants spent almost all their time hugging the cloth mother.

如果动物有自我意识,意识到他人,并有一定程度的自我控制能力,那么它们就具有法律中定义人格的某些属性。如果他们表现情感和感受的方式不是纯粹的本能,那么也有理由说,他们的情感应该像人类的情感一样受到尊重。但最普遍被认为是人类特有的属性是语言。动物能以一种有意义的方式使用语言吗?

动物一直沟通,不需要大脑来这样做。在奥地利艺术家的20世纪40年代Karl Von Frisch表明,蜜蜂的“Waggle舞蹈”通过了有关食物有多远以及在何时方向的信息。鸟类唱长期,复杂的歌曲,要么标记领土或交配仪式。所以鲸鱼豆荚(见“歌唱鲸鱼”)。但是,它很难说出什么信息或意图,进入所有这些信息。蜜蜂更有可能自动下载其最近旅行的报告,而不是说,“有花粉,懒散。”

的,该发声说,黑脸猴子有更多的给他们。Vervets针对不同大鳄不同的报警电话,要求不同的反应。有一个豹(飞掠成最高的分支机构),为鹰(隐藏在丛林)和蛇(挺立环顾四周)。猴子们需要认识到不同的电话,知道何时做哪一个。提出了与人类动物可以做更多的事情。追赶者,边境牧羊犬,知道超过1000字。她从一堆玩具等拉一个名为玩具。这表明,她明白声学模式代表一个物理对象。诺姆·乔姆斯基,语言学家,曾经说只有人能做到这一点。值得注意的是,如果说取得与放置在一堆已知的命名对象之前,她没有听说过名字的玩具,她的作品出来的是什么要求。 Betsy, another border collie, will bring back a photograph of something, suggesting she understands that a two-dimensional image can represent a three-dimensional object.

更令人印象深刻仍然是动物,例如沃肖,这是在美国内华达大学教授手语由两个研究人员雌性黑猩猩。沃肖将发起对话,并要求什么,她想,喜欢的食物。但证据表明,许多动物可以,当与人类抚养长大,用人类的语言讲述自己的想法,别人是不太一样的话说,他们使用的语言的人做的。很少有语法的点点,例如 - 也就是,操作和组合词来创造新的意义的能力。的确,在人工饲养海豚之间可以“把球放进篮筐”和“把箍球”区别开来。亚历克斯的非洲灰鹦鹉,复词来弥补新的:他所谓的苹果“bannery”,例如,香蕉和樱桃的混合物(请参阅“话匣子鹦鹉”)。但这些例外情况,并与人类密切协作的结果。语法的使用 - 当然是一个复杂的语法 - 尚未看出在野外。此外,动物没有等同于叙事,人们告诉彼此。

如果语言仍然可以被认为是人类所独有的,那么还有别的语言吗?直到最近,文化还被认为是人类的第二个决定性特征。人们普遍认为,那些不是通过遗传或环境压力,而是通过教育、模仿和墨守成规传递下来的复杂的做事方式是人类独有的。但越来越明显的是,其他物种也有自己的文化。

在《鲸鱼和海豚的文化生活》一书中,加拿大新斯科舍省达尔豪西大学的哈尔·怀特黑德和苏格兰圣安德鲁斯大学的卢克·伦德尔认为,所有的文化都有五个不同的特征:一种特有的技术;教学和学习;道德的组成部分,包括支持“我们做事的方式”的规则和对违规行为的惩罚;圈内人与圈外人之间的区别是后天形成的,而不是天生的;以及随着时间累积而形成的性格。这些特质让团队中的个体能够完成他们自己无法完成的事情。

对于第一部故事片,看看乌鸦就知道了。新喀里多尼亚乌鸦是动物王国里最擅长制造工具的动物。他们把v形的树枝剪下来,咬成钩状。他们把露德纳斯树叶做成锯齿状。在岛上不同的地方,人们用不同的方式制造工具。奥克兰大学的加文·亨特(Gavin Hunt)的研究表明,新喀里多尼亚(New Caledonia)两个地点的钩子和锯子在大小、切割所需的数量,甚至主要是左撇子还是右撇子上都存在系统性差异。在某种程度上,文化意味着“我们在这里做事的方式”,这两组乌鸦在文化上是不同的。

人们现在知道黑猩猩会操作超过24种工具:用来击打的棍棒、用来研磨的杵、打蝇器、用来捕白蚁的草杆、用来吸水的海绵叶子、用来咬星鸟的石头。就像新喀里多尼亚乌鸦一样,不同的群体对它们的使用略有不同。剑桥大学的威廉·麦克格鲁认为,坦桑尼亚西部黑猩猩的工具集与最简单的人类工具一样复杂,比如在东非发现的早期人类手工制品,或者是塔斯马尼亚原住民在历史上使用的工具。

制作和使用工具所需的技能被传授。这并不是动物传授知识的唯一例子。狐獴以蝎子为食——蝎子是一种非常危险的猎物,你无法通过反复试验来学习如何捕捉蝎子。所以年长的猫鼬逐渐教年幼的猫鼬。首先,他们让一只蝎子失去能力,让小狐獴把它干掉。然后,他们让他们的学生们去捕捉一只受损稍微小一点的蝎子,如此循环下去,直到年轻的学徒准备好自己去捕捉一只健康的蝎子。

几乎所有狐獴都会这么做。在其他地方,教授的东西可能会改变,只是一些动物学会了新把戏。正如尾随者比莉的故事所暗示的那样,鲸鱼和海豚可以从彼此身上学到全新的行为方式。1980年,一头座头鲸开始用一种新的方式在科德角捕鱼。它会把鳍片猛地甩到水面上——这就是我们所知道的“大螯”——然后潜到水中,游来游去,喷出一团气泡。猎物被声音弄糊涂了,又害怕不断上升的气泡圈,蜷缩在一起寻求保护。然后,鲸鱼会带着满嘴的鱼从气泡云的中间冲出来。

气泡喂养是鲸鱼进食的一种众所周知的方式;lobtailing也是如此。然而,将第一个系统设置为第二个,显然是一种创新,并变得非常受欢迎。到1989年,就在第一头科德角鲸开始吃长尾鲸的9年后,该地区几乎一半的座头鲸都开始吃了。大多数是年轻的鲸鱼,由于它们的母亲没有使用这种新技巧,它们不可能继承这种技巧。研究人员认为,年轻的鲸鱼模仿了第一个实践者,通过模仿传播了这种技术。第一种食物是如何产生这种想法的仍然是个谜——这究竟是一种更好的进食方式,还是仅仅是一种日益流行的进食方式?

文化不仅依赖于技术,技术和教学,而是对接受行为的规则。这件事应该是公平的,似乎是社会动物之间的广泛要求。例如,在布达佩斯埃托沃斯洛兰大学的犬研究中心,例如,经常选择参加测试的狗被其他狗避开。事实证明,所有狗都希望参加这些测试,因为他们会受到人类注意;那些被选中的人经常被视为有不公平的优势。Capuchin猴子参与实验,跟踪他们所获得的奖励。如果一个人提供了糟糕的奖励(例如一片黄瓜),而另一个葡萄葡萄,则首先拒绝继续测试。黑猩猩也这样做。

大多数文化区分局外人和圈内人,动物也不例外。逆戟鲸,也被称为虎鲸,在这方面特别引人注目,它们有一种独特的叫声,是它们所生活的鲸群的一种方言。怀特黑德博士和伦德尔博士将它们比作部落标记。虎鲸的不同之处在于,不同的虎鲸群往往以不同的猎物为食,很少交配。大多数时候,豆荚故意忽略彼此。但偶尔一个会猛烈地攻击另一个。这与争夺食物或雌性没有任何关系。温哥华水族馆的兰斯·巴雷特-伦纳德将其归因于仇外心理——一种特别极端和激进的区分圈内人与圈外人的方式。

但是,如果动物表现出构成一种文化的五种特征中的四种,那么有一种是它们不具备的。也许人类文化最与众不同的地方在于,它们在早期成就的基础上不断变化,产生了从iphone、现代医学到民主的一切东西。在动物身上没有观察到类似的情况。动物行为的某些特定方面的变化可能看起来是文化上的,而且破坏性的变化肯定是可能的。例如,在20世纪90年代,南非的捕杀政策导致最年长的大象被射杀,它们的孩子被重新分配,这给他们正常有序的母系社会带来了巨大变化。小象变得异常好斗,因为再也没有长辈来约束它们了。在其他情况下,这样的破坏看起来,拟人化,并不是那么糟糕(见“和平的狒狒”)。但是,不管这些冲击是好是坏,动物社会还没有表现出稳定的、适应性的变化——任何文化进步。知识是从最年长的个体身上积累起来的——当1993年坦桑尼亚Tarangire国家公园发生干旱时,存活得最好的大象家族是那些记得1958年严重干旱的女族长领导的大象家族——但它和它们一起进入了墓地。

关于动物的思维,还有很多东西需要学习。语法语言完全可以被排除在外;对于某些物种来说,学习工具制造现在是不容置疑的:但许多结论处于中间,既不是绝对的,也不是完全的。你是否接受他们部分取决于所需的证据标准。如果动物同理心的问题是在刑事法庭上进行测试,要求提供排除合理怀疑的证据,你可能会犹豫是否发现它的存在。如果是民事审判,需要大量的证据,你可能会得出结论,动物是有同情心的。

使用该标准,可以妄自三个结论。首先,各种动物做有思想,大脑功能,其通信生理证据和他们的反应到他们的环境中的多功能性都非常支持这个想法。灵长类动物,鸦科和鲸类也有文化属性,如果没有语言或宗教组织(虽然珍古德,著名动物学家,看到黑猩猩表达自然泛神论的乐趣)。

其次,与人类相比,动物的能力是不完整的。狗可以学习单词,但不能识别它们的映像。克拉克胡桃夹子是鸦科动物中的一员,它在一个季节里会埋下多达10万颗种子,并且在几个月后还能记得它们埋在哪里——但它不像其他鸦科动物那样能制造工具。这些特定的、集中的能力符合一些现代人对人类思维的思考,在现代人看来,人类思维不太像纯粹理性的引擎,可以以几乎相同的方式应用于生活的各个方面,就像用于特定任务的大量子程序。根据这种分析,人类的思维可能是一把瑞士军刀,动物的思维可能是开瓶器或镊子。

这表明了一个推论——在某些方面,动物的大脑会超越人类。以住在京都大学灵长类动物研究所的小黑猩猩“亚umu”为例。研究人员一直在教Ayumu一项记忆任务,在被电子方块覆盖之前,一组随机数字会在触摸屏上迅速出现。Ayumu必须按与隐藏在方块下面的数字相同的顺序触摸屏幕上的方块。如果在500毫秒左右的时间里有5个数字需要学习,那么大多数情况下,人类都能在这个测试中答对。只有9个数字,或者更少的时间,人类的成功率就会急剧下降。如果让Ayumu看到9个数字闪现了60毫秒,他就会毫不在意地用指关节按正确的顺序敲出这些数字。

有些人拥有所谓的“清晰记忆”或“闪光记忆”,他们也能做类似的事情——但对黑猩猩来说,这似乎是常态。这是由于某种原因,黑猩猩从与人类的最后一个共同祖先进化而来的特性,还是人类在同一时期已经失去的特性?更深入地说,它会如何改变黑猩猩的思想?在一个每个人都记得这些事情的社会里,有头脑又有什么不同呢?动物的思维方式很可能是人类还无法理解的,因为它们与人类的思维方式太不一样了——适应于完全不同于人类的感官和精神领域,也许这些领域还没有激发对语言的需求。例如,毫无疑问,章鱼是聪明的;他们是解决问题的高手。但是科学家们能想象章鱼是如何思考和感觉的吗?

所有所说的,第三张一般事实似乎都认为动物展示的心灵与社会之间的联系。具有最高的认知水平(灵长类动物,鲸类,大象,鹦鹉)的野生动物,就像人,生活在复杂的社会中的长寿物种,其中知识,社会互动和沟通是溢价。推测他们的思想 - 像人类的思想似乎是合理的 - 可能会因为对社会环境而发展(见“孤独的ORCA”)。这可能是允许物种间海湾两侧的思想来桥接它。

在巴西南部的拉古纳海域,人类和宽吻海豚已经在一起捕鱼好几代了。海豚游向海滩,将鲻鱼驱赶向渔民。在撒网之前,他们等着海豚发出信号——一种独特的潜水。海豚是负责的,开始放牧并发出重要的信号,尽管只有一些海豚这样做。人们必须了解哪些海豚会放鱼,并密切注意信号,否则捕鱼就会失败。两组哺乳动物都必须学习必要的技能。在人类中,这些基因是从父亲传给儿子的;在海豚群中,从母亲到幼崽。在这个例子中,物种有多少不同?

这篇文章最初出现在经济学家

经济学家

关于国际新闻,政治的见解和意见......

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写的

洞察与观点上的国际新闻,政治,商业,金融,科学,技术,书籍和艺术。

经济学家

对国际新闻、政治、商业、金融、科学、技术、书籍和艺术的洞察力和看法

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